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文化新觀(guān)察丨讀懂新一年度全國十大考古新發(fā)現

2022年度全國十大考古新發(fā)現28日在京揭曉,湖北十堰學(xué)堂梁子遺址、山東臨淄趙家徐姚遺址、山西興縣碧村遺址、河南偃師二里頭都邑多網(wǎng)格式布局、河南安陽(yáng)殷墟商王陵及周邊遺存、陜西旬邑西頭遺址、貴州貴安新區大松山墓群、吉林琿春古城村寺廟址、河南開(kāi)封州橋及附近汴河遺址、浙江溫州朔門(mén)古港遺址入選。

從迄今歐亞內陸發(fā)現的同時(shí)代最為完好的古人類(lèi)頭骨化石,到二里頭、殷墟遺址的考古新進(jìn)展,再到北宋時(shí)期體量最大的石刻壁畫(huà)……讓我們穿越時(shí)光、深入田野,細細體會(huì )考古新發(fā)現背后我國燦爛輝煌的人類(lèi)史、文化史、文明史。

湖北十堰學(xué)堂梁子遺址

學(xué)堂梁子遺址位于湖北省十堰市鄖陽(yáng)區,因為曾發(fā)現兩具約100萬(wàn)年前的直立人頭骨化石(俗稱(chēng)“鄖縣人”)而聞名,是一處重要的舊石器時(shí)代遺址。

2022年5月,“鄖縣人”3號頭骨面世,這是迄今歐亞內陸發(fā)現的同時(shí)代最為完好的古人類(lèi)頭骨化石,保留該階段人類(lèi)重要而稀缺的解剖學(xué)特征;該化石處在古人類(lèi)近200萬(wàn)年演化歷程的中間和關(guān)鍵環(huán)節上,為探討東亞古人類(lèi)演化模式、東亞直立人來(lái)源、東亞直立人與智人演化關(guān)系等重大課題提供了翔實(shí)而關(guān)鍵的化石及文化證據。

山東臨淄趙家徐姚遺址

趙家徐姚遺址地處海岱腹地,位于山東臨淄東部,距今1.1至1.5萬(wàn)年。

遺址保存完整、遺物豐富、性質(zhì)明確、年代關(guān)鍵,是華北地區乃至國內舊新石器過(guò)渡階段的重大考古發(fā)現,對于認識當時(shí)的社會(huì )組織形態(tài)和人類(lèi)生業(yè)模式有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

山西興縣碧村遺址

碧村遺址位于山西省呂梁市興縣碧村村北,是一座具有內外雙重城垣的石城聚落,城內殘存面積75萬(wàn)平方米,主體年代相當于龍山時(shí)代晚期及二里頭時(shí)代早期。

碧村遺址是晉陜大峽谷東岸發(fā)現的規模最大的史前石城,占據河套石城文化圈向中原過(guò)渡的前沿要地,是展現以中原為中心的中華多元一體文明形成軌跡重要窗口。

河南偃師二里頭都邑多網(wǎng)格式布局

二里頭遺址位于河南洛陽(yáng)盆地中東部,是中國青銅時(shí)代最早具有明確規劃的大型都城。

2019年以來(lái),考古人員展開(kāi)新一輪發(fā)掘,在中心區新發(fā)現的主干道路及其兩側墻垣,揭示二里頭都城為多網(wǎng)格式布局。

二里頭都城嚴格方正的都城規劃制度、“居葬合一”的布局結構,同宮城宮室制度、青銅禮樂(lè )制度等制度一起,為商周及后世文明奠定了最主要和最直接的基礎,體現了二里頭文化、二里頭王國在中國歷史上劃時(shí)代的開(kāi)創(chuàng )、引領(lǐng)作用。

河南安陽(yáng)殷墟商王陵及周邊遺存

2021年8月至2022年11月,考古工作者對商王陵及周邊進(jìn)行考古勘探,發(fā)現有圍溝、祭祀坑、墓葬、灰坑等。其中,兩個(gè)圍溝與商王陵園有明確關(guān)聯(lián)關(guān)系,屬于圍繞商王陵園的隍壕。

這些發(fā)現改變了商王陵陵園的格局,將推動(dòng)對商代陵墓制度乃至于商文化、商史的研究。

陜西旬邑西頭遺址

西頭遺址位于陜西省咸陽(yáng)市旬邑縣張洪鎮原底社區西側約1千米西頭村,先后發(fā)現仰韶、龍山、先周、西周、漢唐等各時(shí)期遺存,出土陶器、銅器、骨器、石器千余件。

西頭遺址的考古發(fā)現,對涇河流域聚落演進(jìn)與商周社會(huì )變遷、周文明起源與發(fā)展模式、西周王朝的統治方式等方面的研究具有重要學(xué)術(shù)意義,為尋找文獻所載“豳”(古地名)與“豳師”提供了一把關(guān)鍵鑰匙。

貴州貴安新區大松山墓群

大松山墓群位于貴州省貴安新區馬場(chǎng)鎮,共清理墓葬2192座,出土各類(lèi)文物4000余件(套)。

該墓群是貴州已發(fā)掘規模最大、延續時(shí)間最長(cháng)的一處墓地,首次建立起黔中地區兩晉至明代墓葬發(fā)展序列,為貴州歷史時(shí)期考古學(xué)研究樹(shù)立了年代標尺;反映了當時(shí)的生活、商貿、信仰、喪葬等情況,展現了西南邊疆古代少數民族的歷史畫(huà)卷。

吉林琿春古城村寺廟址

古城村寺廟址位于吉林省延邊朝鮮族自治州琿春市三家子滿(mǎn)族鄉古城村東側。古城村1號寺廟址是我國境內發(fā)現的第一處高句麗佛寺,也是我國東北地區已發(fā)現最早的佛寺遺址。

古城村2號寺廟址是首次全面揭露的渤海國高等級佛寺,為研究我國唐代高等級佛寺平面布局等提供了重要材料。古城村寺廟址考古發(fā)掘對完善我國南北朝隋唐時(shí)期佛教物質(zhì)文化全貌具有重要意義。

河南開(kāi)封州橋及附近汴河遺址

州橋位于今開(kāi)封市中山路與自由路十字路口南約50米,是北宋東京城御街與大運河(汴河段)交叉點(diǎn)上的標志性建筑。

州橋遺址的考古發(fā)掘,對于研究北宋東京城的城市布局結構具有重大的意義,其考古發(fā)掘還原了大運河及東京城繁榮的宏大歷史場(chǎng)景,也為我國古代橋梁建筑技術(shù)等研究提供了新的重要資料。州橋石壁是目前國內發(fā)現的北宋時(shí)期體量最大的石刻壁畫(huà),從規模、題材、風(fēng)格方面均代表了北宋時(shí)期石作制度的最高規格和雕刻技術(shù)的最高水平。

浙江溫州朔門(mén)古港遺址

溫州朔門(mén)古港遺址位于溫州市鹿城區望江東路東段,溫州古城朔門(mén)外,各類(lèi)遺存年代跨度從北宋延續至民國,尤以宋元為主。

朔門(mén)古港遺址是迄今國內外海上絲綢之路港口遺址最為重要的考古發(fā)現。系列遺跡重現了宋元溫州港的繁華景象,是我國城市考古、港口考古的重大收獲,為溫州坐實(shí)龍泉瓷外銷(xiāo)的起點(diǎn)港和海上絲綢之路重要節點(diǎn)城市提供了關(guān)鍵物證。

記者:施雨岑、徐壯

編輯:胡戈、彭紅

圖片由國家文物局提供

[責任編輯:王博]