作者：中南大學文學與新聞傳播學院教授、博導 禹建湘
近年來，網絡文藝精品化趨勢增強，網絡文藝的創作不斷成熟，創造了新的文藝形態，呈現出獨特的審美及精神價值，深刻影響著大眾的精神世界。這要求網絡文藝進一步高質量創新發展，以滿足廣大群眾日益增長的文化需求。
網絡文藝的新形態
在大數據、云計算、區塊鏈、5G、人工智能等的持續賦能下，特別是在近一年來元宇宙概念和ChatGPT等技術支持下，網絡文藝涌動創新創造活力，同時也呈現出更加豐富的表現形態。
第一，受眾參與便捷高效的文藝形態。源于互聯網這一特定媒介的技術驅動，網絡文藝形態更多表現在媒介技術層對文藝形態的表達方式上，呈現出有別于其他藝術形態的文化與審美屬性。新媒體以其海量信息的存儲、無死角信息推送和海量用戶參與等優勢，使得網絡文藝發展形成“你中有我、我中有你”的局面。目前，我國網絡文藝平臺主要有以下幾種類型：一是以“快手”“抖音”為代表的各類短視頻平臺，二是微博、微信等社交傳播平臺，三是BBS、論壇等在線社區。這些平臺均吸引著大量用戶，實現不同興趣層次用戶之間的互動溝通。網絡文藝通過這些平臺在傳播速度、瀏覽量等方面展現出明顯優勢，為網絡文藝快速發展提供了有力支撐。便捷高效的技術實現內容的有效銜接，不僅使網絡文藝創作者生產出更多優質內容，而且在滿足受眾多元化需求方面發揮了積極作用?！?022抖音演藝直播數據報告》顯示，抖音平臺在2021年就開播包括戲曲、樂器、舞蹈、話劇等藝術門類在內的演藝類直播3200萬場。網絡文藝借助于平臺，實現了多元化、多層次發展，為傳統文化傳承帶來了更多增量。
第二，契合青年審美價值的文藝形態。隨著新媒體的快速發展，人們的文藝審美方式也在不斷變化。網絡文藝以其獨特的電子媒介屬性而成為當下青年審美的熱門形態之一。在數字化時代，網絡文藝以其輕松便捷的獲取方式、個性化的定制需求和更加自由的表達方式受到了青年觀眾的廣泛歡迎。這些網絡文藝形態具有豐富多彩的內容，其中不乏一些具有獨特創意和深刻內涵的作品，能夠引發青年觀眾對于人生、情感、社會等方面的思考和探索。網絡文藝與傳統文藝的最大不同在于其媒介屬性不同，在于其電子媒介屬性即“網感”。充滿“造梗”“人設”“金手指”和“腦洞”特色的網絡文藝在行業內獲得了優勢地位，迎合了青年讀者的審美心理和審美情趣。網絡文藝在主題表達上，更傾向于展現普通大眾的生活片斷。隨著媒介的多樣化，網絡文藝形態以多種方式融入青年群體的審美范圍，引發青年群體的共鳴，媒介發展與青年審美相互促進，對網絡文藝創作、文化傳承和社會進步產生深遠的影響。
第三，全球共享與融合的文藝形態。中國網絡文藝出海成為一個新的文化現象，隨著網絡文藝產業快速發展，網絡文藝出海模式由原先的版權出海、內容出海向生態出海轉變，即由以內容為主的版權貿易、作品輸出的出海模式，轉變為以生態為主的在海外復制創作、運營等生產方式的出海模式，創作及傳播的對象也從文本逐漸轉變為以文本為基礎的IP全產業鏈。這可以將優質網絡文學輸送給電影、電視劇、ACG（動畫、漫畫、游戲）等文化下游產業，推動“網文出海”的“文學傳播鏈”進入全球泛文娛產業的“網絡文藝傳播鏈”，使得網絡文學的海外傳播效果呈幾何倍放大。網絡文藝跨越了國界、文化、種族壁壘，培育了新的文藝消費方式，實現了全球的大眾文化共享。
中國網絡文藝的成功運作機制和產業生態模式被復制到海外市場，比如付費閱讀、評分打賞、在線評論等成為海外網絡文藝贏利的常見模式。媒介技術在其中扮演越來越重要的角色，海外粉絲閱讀社群的運營、大數據運算下的精準推送服務、人工智能的提質翻譯等方面在技術加持下日趨成熟。歐美受眾偏好武俠、仙俠、玄幻等“男頻”網絡文學作品，對富有中國傳統文化色彩的作品情有獨鐘。東南亞及日韓等亞洲文化圈則偏愛古代言情、都市言情等“女頻”作品，而非洲國家的讀者主要以移動端閱讀為主?？傊?，無論是網絡文學線上作品，還是實體書，亦或網絡IP改編的影視作品，在海外都擁有大量粉絲。尤其是在東南亞和日韓等國家和地區均有大量受眾，且占比較大。這表明，中國網絡文藝的全球共享機制正在形成。
網絡文藝審美精神價值
首先，虛擬現實帶來更豐富的審美體驗。網絡文藝借助技術營造虛擬現實的氛圍，打造了一種新型的美學范疇。虛擬現實技術的發展無限縮短了審美體驗的空間距離。審美主體在網絡文藝的審美體驗中由接受者和旁觀者轉為沉浸式的在場者，感官的沖擊直接帶來情感的投射。在數字展覽中，借助可穿戴設備，個體無需依賴自身想象便可完全沉浸于審美空間，所見所感即為所得。盡管這種虛擬的視覺呈現在客觀上并非物質性的，但給人帶來的審美體驗卻是無比真實的。沉浸在虛擬現實中，人們不斷消磨“虛擬”與“真實”的界限，通過虛擬現實技術沉浸在虛擬世界的超真實中，實現在現實世界無法達成的心愿，彌補無法到場的遺憾和內心情感的空缺。
在虛擬現實文藝中，作品的意義不再由創作技術單向主導，而需要通過審美主體與虛擬世界的交互來完成。法國戲劇家德尼·狄德羅曾用“第四面墻”來比喻舞臺式戲劇表演時觀眾和演員、虛擬與現實之間的界限，在電影和電視節目中，攝像機則承擔了“第四面墻”的功能，而虛擬現實技術恰恰就打破了這種契約。在交互的過程中，人們通過操作設備以獲得操控世界的愉悅感，個體不再被動接受創作者的灌輸，而是自主地決定“看什么”“怎么看”，主動性和掌控性大大提升，給人帶來一種掌控世界的征服感。借助虛擬現實等技術，網絡文藝正在逐步打破虛擬與真實的邊界，探索出新的生產模式與敘事路徑，營造全新的審美范式。
其次，類型化審美滿足不同受眾的審美需求。網絡文藝包含網絡文學、網絡音樂、網絡影視、網絡綜藝等多種文藝形態，不同藝術形式之中已經逐步形成了類型化的審美特征。以網絡文學為例，根據題材選擇、結構方式、人物設定、語言風格等特點，網絡文學形成了一系列相對定型的類型模式，類型化寫作已經形成了穩定的規模。此外，網絡文藝的創作主體來源于民間，涵蓋了各行各業，豐富了文藝內容的類型。隱藏在民間的普通人通過短視頻、直播間等渠道，或是展示才藝、或是抒發個人情感，經由網絡文藝的渠道，得以自我表達，滿足自我實現需求。
類型化的網絡文藝是一種與大眾交流的機制，垂直細分的規范化類型設定精準地瞄定了有不同需求的受眾群體，人們在不同的類型中獲取符合自身需要的審美內容。在傳統文藝作品中，受眾的審美體驗限于作者主導的審美設計，處在被動接受的地位，而依托網絡技術的網絡文藝，審美更加通俗化、平民化、娛樂化，圍繞著大眾進行審美擴展?；诰W絡文藝的大眾文化特質，創作者需要考量大眾審美的需要，呈現大眾想要的文藝內容，這一改先前作者引領審美導向的傳統，將受眾放到了核心地位。為了契合大眾審美意識，類型化的網絡文藝以親近的姿態模仿和勾勒大眾的內心需求，以實現在精神上娛樂大眾，使其獲得愉悅性的審美感知。類型化的網絡文藝具有一定程度的亞文化特質，是一種特定文化儀式，不同類型的受眾通過有意義的形式去認識和貼合這種文化儀式，也在彼此間形成了相對穩固的圈層，在不同的文化儀式中滿足自我的認知需求和群體身份認同。
最后，人文關懷引發廣泛的精神共鳴。網絡文藝創作的內容一方面給人帶來極致的爽感，另一方面也體現出對個體自我的觀照和對時代社會的探索與思考。網絡文藝的繁榮建立在人們物質需求得到普遍滿足的條件之上，也要在物質世界的基礎上來理解和解釋。網絡文藝以豐富的文化形態刻畫出大眾的日常生活圖景，在生活的表象之下也包含著對自我和世界的思考。許多作品體現出對大眾深層次精神需求的關注和對時代癥候的探索，充滿人文關懷，引發廣泛的精神共鳴。就審美內涵而言，網絡文藝的人文性主要體現在貼近人民群眾和引導人民群眾等方面。就外在載體和形式而言，網絡文藝多元化的呈現形式和表達手段降低了網絡文藝創作的準入門檻，其創作主體從傳統的文藝工作者延伸到全體大眾。
大眾文化的內涵在網絡的發展中被重新定義，大眾的身份也悄然發生了變化。美國傳播和媒介研究學者詹金斯指出互聯網時代的大眾文化體現出更強的“參與性文化”的特質。在當下的網絡文藝中，大眾不再是受制于精英文化所啟蒙、引導的平民，也有別于文化工業背景下被動消費的受眾，而是積極投身于文化之中，成為主動的參與者。例如，各種網絡流行語一經提出就引起廣泛的情緒共鳴，大眾對原文本具有強烈情緒認同，通過進一步再造，在理解文本的基礎上試圖表達和重塑更廣泛的意義，以滿足自我言說的精神需求。頗為火爆的“發瘋文學”和“廢話文學”，表面上由毫無邏輯關聯和夸張的句式構成，在形式上充滿荒誕和無意義，實際上大眾在相同形式的交流中得到互相理解和彼此認同，是一種維持心態平衡、緩解精神焦慮的積極嘗試。“‘廢話’并非毫無意義，‘膨脹’并不意味著必然貶值，它們是互聯網時代的‘嘴替’，是人們應對數字時代的人際關系和生存困境的一種文化癥候和抵抗策略。”人們通過盡情表現自我滿足個體本能的表達欲望，通過使用話語權來構成對現實生活的補充；又通過網絡平臺的交流與互動得到關注和反饋，使自我的言說跨出自我而產生社交意義，實現社會化的心理需求。
網絡文藝的大眾性還體現在文本再造者在不同文本間的游走。“網絡文化的本質之一在于那些即使在過去只能擁有小部分受眾的表達形式通過網絡也能實現更大的社會性。”在網絡文藝領域，你可以既是二次元的忠實粉絲，又使用說唱式的語言交流；可以在沉迷于網絡游戲的賽博空間時，又披上國風的外衣，盡情享受不同文本類型所帶來的感官愉悅。原本僅針對小部分受眾審美喜好的文藝類型，在網絡世界中迅速擴展了受眾圈層。
促進網絡文藝的高質量發展
網絡文藝作為數字時代的產物，隨著網絡的普及和媒介技術的發展呈現出多種樣態和業態。高質量的網絡文藝作品反映了網民們的生存狀況，亦承載了網民們對美好生活的期待。同時，促進網絡文藝的高質量發展對于塑造中國良好形象以及堅定文化自信都具有重要意義。
關注現實，反映偉大時代。近年來，網絡文藝創作在政策扶持導向、市場需求變化、讀者審美轉向之下再次回歸現實，現實題材網絡文藝作品迎來新的高潮。“現實題材作品也可承擔起繼承文學的民族傳統形式的責任，推動網絡文學的精品化與經典化”。網絡文藝作品從不同的面向映射著現實問題，反映了現代人的精神癥候。真正能夠反映當代中國時代狀況、當下社會面貌的優秀現實題材作品，才能夠與時代同頻共振、引起受眾共鳴。
當然，反映現實的網絡文藝題材并不等于不加修飾的白描。例如，被收錄至國家圖書館和大英圖書館的中文館藏書目之中的《大國重工》，以穿越作為敘事線索，講述了我國工業裝備領域的坎坷又充滿激情的發展道路。故事巧妙地將現實題材與幻想手法相結合，為現實題材作品賦予了新的想象力。網絡文藝作品無論是面對現實還是放飛想象，都背負著受眾的期待，承擔著精神引領的重任。在當下文化思潮、文化樣態多元化的媒介環境中，網絡文藝作品的健康發展，必然根植于精良的制作、對現實生活的反映、受眾的共鳴所共同建構的良性生態環境。網絡文藝要創造出無愧于這個時代的優秀作品。
精準把握需求，打造文藝精品。不可否認，在微博、小紅書、抖音等各類社交媒體推動網絡文藝作品生產和消費的同時，網絡文藝的審美和評價也被各大平臺的流量和算法所裹挾，導致部分網絡文藝作品逐漸喪失生命力、創造力和對話的能力。此外，隨著受眾審美經驗的充沛，網民們對網絡文藝作品有了更高的要求和期待。由此，網絡文藝精品愈發成為網絡文藝健康發展的呼喚。什么是“精品化”的文藝作品？習近平總書記提出了“三精”的標準：“精品之所以‘精’，就在于其思想精深、藝術精湛、制作精良。”不斷提升創作者的生產和創新能力，是網絡文藝發展精品化的核心環節。尤其是隨著人工智能寫作技術、ChatGPT等輔助工具的應用和成熟，能夠快速生成一些類型化、套路化的文本，這對文藝創作者來說是一個挑戰,同時也促使創作者提升自身能力。
隨著信息獲取的便捷，同質化產品增多，各大文學網站及網文創作者之間競爭加劇，這要求網絡文藝從對“量”的一味追求回歸到對“質”的深度探索。但是，由于掌握流量資源的平臺方長期處于版權合同的主導地位，對內容的生產創作有極高的話語權，“內容為王”未得到成功轉型。在網絡文藝產業鏈開發成熟的今天，“內容為王”不再是噱頭，而是關鍵的制勝之道。網絡文藝要嚴格把控內容質量，提升作品內涵，深化作品立意。網絡文藝創作者要提高創作素養，傳承歷史經典，結合現代審美觀，將現代時尚元素及先進技術與傳統文化相結合，以期呈獻給觀眾情節內容豐富、文化底蘊濃厚的作品，從而實現網絡文藝精品化的發展。網絡文藝產業在深度數字化的生態環境下呈現出復雜和多樣的生產鏈，只有打造和孵化高質量的作品，才能獲得各個圈層受眾的審美認同的最大公約數。
開展網絡文藝生態治理。作為文化工業的重要一部分，網絡文藝深受媒介技術、產業鏈、文化管理政策的影響。相關政策的頒布為網絡劇作的精品化創作提供了有力保障，如《網絡劇片發行許可證》取代原有的上線備案號、公益服務平臺“中國視聽”上線運行等，意味著網絡劇片精品化創作得到政策上的保障，更意味著網絡文藝作品在媒體融合的當下能夠以其“精”而強勢“出圈”。此外，通過對網絡文藝產業的政策制度、法律法規的不斷健全，強化政府監管，能夠進一步維護網絡文藝市場秩序。
網絡文藝的生產和消費要在一定規則下進行，中央宣傳部等五部門于2021年聯合印發了《關于加強新時代文藝評論工作的指導意見》，強調要健全完善基于大數據的評價方式，加強網絡算法研究和引導，開展網絡算法推薦綜合治理，不給錯誤內容提供傳播渠道。事實上，我國關于網絡文藝發展的政策出臺越來越密集，涉及到網絡文學、動漫、視頻、網絡游戲、在線影院、數字博物館等各個產業，這些相關政策對網絡文藝的創作提出了要求。要創作積極向上的文學內容，弘揚主旋律，打造具有中國文化特色的原創IP，借網絡文藝為中華優秀傳統文化賦能。另外，相關政策加大知識產權保護力度，加強網絡文藝作品版權管理，致力于營造良好環境為網絡文藝發展護航。政策的制定能夠有效引導創造有利于時代的產品，同時對不良的網絡文藝現象進行監管，鼓勵平臺推出優質網絡文藝作品。
【注：本文系國家社科基金項目“網絡文學現實觀照的審美轉向研究”（項目編號：21BZW059）的階段性成果】
