2023年初，教育部等十三部門發(fā)布《關(guān)于健全學(xué)校家庭社會協(xié)同育人機制的意見》，提出“到2035年，形成定位清晰、機制健全、聯(lián)動緊密、科學(xué)高效的學(xué)校家庭社會協(xié)同育人機制”。全面加強思想政治教育，構(gòu)建發(fā)揮學(xué)校協(xié)同育人主導(dǎo)作用、家庭教育主體責(zé)任、社會有效支持服務(wù)全面育人的協(xié)同育人格局，是落實立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。
將優(yōu)秀家風(fēng)融入思政教育，充分發(fā)揮家庭教育的重要作用
習(xí)近平總書記十分重視家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)，他在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話中指出：“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。”家庭教育是學(xué)校教育和社會教育的基礎(chǔ)，家長就是家庭教育的第一責(zé)任人。作為學(xué)生的第一任老師，父母不能僅僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，還要重視家風(fēng)建設(shè)，以優(yōu)秀家風(fēng)實現(xiàn)孩子的人格修養(yǎng)完善、生活能力培養(yǎng)、行為習(xí)慣養(yǎng)成、個性化教育實施。優(yōu)秀家風(fēng)是精神健康成長的重要源頭，中華優(yōu)秀家風(fēng)是傳承我國主流道德文化的載體，在新的歷史條件下強化家風(fēng)建設(shè)，是學(xué)生思想政治教育的重要突破口。家風(fēng)為開展思想政治教育奠定家庭基礎(chǔ)，中華優(yōu)秀家風(fēng)融入學(xué)生思想政治教育是實現(xiàn)思想政治教育具體化、生活化的有效途徑。
將中華優(yōu)秀家風(fēng)文化融入家庭思政教育。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著豐富的家風(fēng)文化資源，有許多家譜、家訓(xùn)、家書的優(yōu)秀成果流傳至今，如《顏氏家訓(xùn)》《袁氏世范》《家范》《朱子家訓(xùn)》《曾國藩家書》等。這些典籍真實記載了各個歷史時期、各個家族的家風(fēng)內(nèi)容以及傳承情況。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)主要有家訓(xùn)、家規(guī)、家聲、家法等多種表現(xiàn)形式，繼承和發(fā)揚好中華優(yōu)秀家風(fēng)，會在家庭中形成注重仁愛、友善、誠信、孝悌的良好氛圍。比如，豫劇表演藝術(shù)家常香玉在其代表作《花木蘭》中，將花木蘭勤勞善良、堅毅勇敢的性格演繹得真摯感人，也將其替父從軍、保家衛(wèi)國的精神融入自己的家風(fēng)教育中?？姑涝瘯r，她拿出多年積蓄，賣掉劇團唯一的卡車和自己的房子，辛苦義演捐獻了香玉劇社號戰(zhàn)斗機。
將紅色家風(fēng)融入家庭思政教育。紅色家風(fēng)主要包括信仰堅定、以民族大義為先、舍生取義、憂國憂民、迎難而上等重要內(nèi)容，是革命時期中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的革命精神，同時也是中華兒女在改革和建設(shè)時期展現(xiàn)的奮斗精神。如《抗戰(zhàn)家書》、林覺民的《與妻書》、趙一曼留給兒子寧兒的遺書、毛澤東對子女的諄諄教導(dǎo)等等，戰(zhàn)火紛飛的年代，保家衛(wèi)國的赤子情、鴻鵠志流淌于家書的字里行間。將這些紅色家風(fēng)融入家庭思政教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難、團結(jié)奮斗、勇于創(chuàng)新的精神。
做好傳統(tǒng)家風(fēng)文化揚棄工作。我國傳統(tǒng)的家風(fēng)文化遺產(chǎn)十分豐富，但由于歷史的局限性，傳統(tǒng)家風(fēng)具有雙重性，既有精華又包含落后于時代的東西。因此，要做好“取其精華、去其糟粕”的揚棄工作，將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)融入學(xué)生思想政治教育，將其中與當(dāng)今時代相契合的誠信、守禮、友善、愛國等優(yōu)秀理念內(nèi)化于學(xué)生的思想、外化于學(xué)生的行為，推動家風(fēng)建設(shè)與學(xué)生思想政治教育并進共贏。
創(chuàng)新學(xué)校思政教育方式方法，用好立德樹人主陣地
2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上深刻回答了培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一教育的根本問題，為推進新時代思政課建設(shè)指明了方向。學(xué)校要加強思想政治教育與其他專業(yè)教育相互融合，使專業(yè)教育與思想政治教育同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。
堅持思政教育正確方向。思政課要始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，引導(dǎo)廣大學(xué)生從政治上、思想上、情感上、價值上增進對黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化的理解、認同和支持。以深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平文化思想作為學(xué)校思想政治教育的重要任務(wù)，深刻闡釋推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大意義。將培育和踐行社會主義核心價值觀融入學(xué)校思想政治教育全過程，充分發(fā)揮社會主義核心價值觀凝聚人心、匯聚民力的強大力量。
創(chuàng)新思政教育工作方法。面對當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域的新形勢、新挑戰(zhàn)，只有不斷創(chuàng)新思想政治教育工作方式方法，才能收到較好的成效。學(xué)校要多舉辦接地氣的教育活動，突出社會主義核心價值觀的引領(lǐng)功能，充分利用新媒體大數(shù)據(jù)資源，開展學(xué)生愿意聽、樂于學(xué)的豐富活動，摒棄傳統(tǒng)單一說教模式，開創(chuàng)具有學(xué)校自身特點的思政教育工作新局面。
培養(yǎng)高素質(zhì)思政教師隊伍。思政課教師具有大智慧大情懷，才能在課堂上更好打動學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生立德成才。思政課教師要有創(chuàng)新思維，具備觀察認識當(dāng)代世界、當(dāng)代中國的立場觀點方法，不應(yīng)只給予學(xué)生一些抽象的概念。思政課教師要有較為寬泛的知識視野，除了具有馬克思主義理論功底之外，還要廣泛涉獵哲學(xué)社會科學(xué)、自然科學(xué)等方面的知識。同時，思政課教師要嚴于律己，既要遵守教學(xué)紀律，也要遵守政治紀律和政治規(guī)矩，做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，不能在課上講得不錯卻在網(wǎng)上亂說。思政課教師要用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生。
將社會實踐融入思政教育，用好社會教育大舞臺
充分發(fā)揮社會協(xié)同育人作用，需要在以下三個方面下功夫：
建立社會實踐融入學(xué)校思政教育途徑。社會上有關(guān)企事業(yè)單位可以以適宜的方式和時間開放有關(guān)教育資源，共同承擔(dān)社會教育職責(zé)，搞好“協(xié)同育人”服務(wù)。探索建設(shè)新時代文明實踐中心、融媒體中心等工作平臺，有效整合多元教育主體和教育資源，充分發(fā)揮黨政機關(guān)、企事業(yè)單位、群團組織等育人功能，創(chuàng)新建設(shè)學(xué)生社會大課堂實踐中心，把思政課堂搬到田間地頭，讓工礦企業(yè)和愛國主義教育基地、博物館、紀念館等都成為思政課堂，推動“思政小課堂”與“社會大課堂”緊密結(jié)合。
創(chuàng)新思政教育內(nèi)容。青年學(xué)生是一個特別關(guān)注社會熱點問題的群體，但長期以來學(xué)校思政課教學(xué)與社會現(xiàn)實生活結(jié)合不夠緊密。這要求思政課教師及時把社會熱點、民生幸福等社會話題轉(zhuǎn)化為鮮活的教學(xué)素材，積極回應(yīng)學(xué)生關(guān)切，真正讓思政課與時代同行、與現(xiàn)實同頻、與實踐共進。只有將課堂理論講授與社會實踐鍛煉有機統(tǒng)一，思政課才能從學(xué)校小課堂延伸至社會大舞臺，青年學(xué)生才能在具體可感的實踐中認識社會、積累經(jīng)驗，從而自覺把愛國情、強國志、報國行融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。
健全實踐育人長效機制。要聚焦常態(tài)化長效化，著眼實踐育人制度化規(guī)范化建設(shè)，不斷促進實踐育人工作各環(huán)節(jié)各要素達到結(jié)構(gòu)合理、功能完整、關(guān)系和諧、程序嚴密、運行持久的發(fā)展狀態(tài)。要在提升實踐育人工作隊伍的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)上下功夫，保障實踐教育取得實效。將實踐育人經(jīng)費納入學(xué)校財務(wù)預(yù)算，做到專款專用。嚴格考核評估，強化正向激勵，總結(jié)推廣實踐育人經(jīng)典案例和示范“金課”，注重結(jié)果運用，著力營造全社會協(xié)同推動實踐育人的良好氛圍。
（作者單位：鄭州西亞斯學(xué)院）
